寄り道の覚書：”堅田の妻”と歌人大江公資の血筋

　相模国司・大江公資の＜妻＞として相模国に下った歌人相模は、次のような歌を詠んでいる。

 

　『相模集全釈』（風間書房）から

　230　　若草を　こめてしめたる　春の野に　我よりほかの　すみれ摘ますな

 

　この歌には、＜妻＞（歌人相模）の存在を忘れた相模国司・大江公資が、任地（春の野）で、ほかの若い女性（すみれ）を摘み歩く姿が生き生きと（？）描かれているようで興味深い。

　歌人相模の歌などから、大江公資には、やはり”女性好き”というイメージがつきまとうように思う（大江公資の晩年の”女事によって捕渡”（1035年）の内容も、やはり不名誉なものだったのかもしれない）。

 

　そうした大江公資の＜妻＞について、　『相模集全釈』（風間書房　1991年）には次の一文がある。

 

「…公資には広経・輔弘母を生んだ妻と、永縁母を生んだ妻と、相模の三人の妻がいたことになる。…」

　つまり、大江公資には3人の＜妻＞がいて、一人（系譜図◎）は男子（大江広経）と女子（大中臣輔弘の母）を生み、一人（系譜図 ● ）は女子（権僧正 興福寺別当 永縁の母）を生み、もう一人の妻は歌人相模、ということになる。

 

　『相模集全釈』や人名辞典などをもとに、大江公資の簡略な系譜図を覚え書としてまとめてみた。　

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【大江公資の系譜図】
（ || は婚姻、----- は親子、… は養子関係を示す。①・②・③・④は後掲の歌を示す）

　　　　　　

　　　　　　　　中原奉平女◎〔1130年、遺産をめぐり公仲養子・以実と争う〕

                       　　　     ||-----大江広経　　…　　大江公仲   -----  仲子

　儀同三司家女房          ||-----大江公資女   -----    大中臣輔弘

　　　　||---------大江公資（？～１０４０）　　　　

弓削（大江）清言　   　||----------------------------大江公資女（1026以降？～？）①

                            ●〔近江国堅田の妻か〕             ||-----永縁（1048～1125）②・③　

                                                                          ||-----前斎宮内侍④

                                                                                   藤原永相      

　　　　　　 　　　                                    

                                                    　                          

　　　　　　　　　　　　　　　　       

                                    

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　『相模集全釈』では、大江公資の＜妻＞（永縁母を生んだ女性●）に対する歌人相模の心情について、次のように推察している（『相模集全釈』（風間書房）から引用させていただく）。

　「…夜離れの夫を思う時なぜ近江のうみがおもいやられるかと言えば、そこには新しい妻が住んでいたからである。135の詞書「昔語らひし人、遠き国より上りておとづれざりしかば。妻（め）堅田にあり。」と結び付けて考えれば一層はっきりする。この妻が「永源・永縁母」を産んだ人なのであろう。相模は初めの妻に対しては嫉妬していないが、この妻に対しては非常に対抗意識をもやして、嫉妬もし嘆いてもいる。…」

〔註：”昔語らひし人”は大江公資。”遠き国”は大江公資の任地 遠江国。”おとづれざりしかば”は、大江公資が遠江国から上京しながら、歌人相模を訪れなかったことを指す。〕

　歌人相模が嫉妬したであろうと推察される”堅田の妻”については、何の手がかりも見つかっていない。ただ、”堅田の妻”が大江公資との間に娘を生んだとして、さらにその娘が、永縁母（大江公資女）と同一人物であるならば、その永縁母（大江公資女）の歌①、永縁の歌②などから、その血筋をさかのぼる”堅田の妻”の人柄についても、ごく淡いイメージが浮かぶように感じた。”堅田の妻”にとって娘（永縁母）・孫（永縁、前斎宮内侍）にあたると考えられる人々の歌を、次の通り、選んでみた。

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【『金葉和歌集　三奏本』（『新編国歌大観』）から引用】

 

①　永縁 母（大江公資女）の歌　　

　　　　みやづかへしける むすめのもとに 五月五日 くすだま つかはすとて よめる　　権僧正永縁母

129　　あやめぐさ　わが身のうきに　ひきかへて　なべてならぬに　おもひいでなん

 

②　永縁（権僧正 興福寺別当)の歌

　　　　まかりて ひさしくなりにける母を ゆめに見て よめる　　権僧正永縁

610　　ゆめにのみ　むかしの人を　あひみれば　さむるほどこそ　わかれなりけれ

 

③　永縁（権僧正 興福寺別当)の歌

　　　　花見御幸をみて いもうとの ないし のもとへ つかはしける　　権僧正永縁

510　　ゆくすゑの　ためしとけふを　おもふとも　いまいくとせか　人にかたらん

 

④　前斎宮内侍（永縁 妹）の歌

　　　　返し　　内侍

511　　いくちよも　君ぞかたらん　つもりゐて　おもしろかりし　花のみゆきを　

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　こうして、大江公資の”堅田の妻”の娘・孫と思われる人々が詠んだ歌を眺めてみると、いずれも家族を思う優しさが浮かび上がってくるように思う。おそらく…と、”堅田の妻”の人柄を淡く思い描く。

　その人自身の歌は残らないながら、歌を詠む大江公資の血筋を伝え得る人であったのだろうと。また、大江公資が安らぐことのできる“淡海”のような静かな人柄ではなかったかと。

　その一方で、大江公資の子を強く願いながら果たせなかった歌人相模、自分のもとから遠く去った大江公資に思いを残し続けた歌人相模、その後、歌の世界により深く没入していったであろう歌人相模の姿に、かすかな痛みのようなものを感じるのだ。